「生類憐みの令」などの数々の庶民を苦しめた五代将軍綱吉の３０年にも及ぶ独裁政治が終わり，綱吉が跡継ぎに反対していた綱豊が六代将軍家宣となった。まず手を付けたのが「生類憐みの令」を廃止し「大赦令」を出し多くの犬の虐待にかかわったとされ牢にいた人々や島流しにあっていた赤穂浪士の遺子を解放した。また新井白石を御用学者、間部詮房を側用人に登用し政治を刷新した。1710年諏訪にいた曾良のもとに便りが届いた。それは幕府の巡見使の随員として任命され九州方面へ出発するというものであった。

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鑑賞　「現代の俳句」（143）2020年4月号

2020年4月1日鑑賞現代の俳句

紙漉の水の重さのはかられず嶋田麻紀

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古典に学ぶ (81)源氏物語2020年4月号

2020年4月1日古典に学ぶ

日本最高峰の物語文学『源氏物語』世界を紐解く『源氏物語』の冒頭は、「桐壺」という巻である。その物語のはじまりを告げることばに、微細にこだわって読むことが大切なことだと思われる。

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はいかい漫遊漫歩(132)(133)2020年4月号

2020年4月1日はいかい漫遊漫歩

俳聖芭蕉に〈門人に其角、（服部）嵐雪あり〉（『桃の実』）と言わせた蕉門十哲の筆頭俳人、其角は大酒飲みだった。“歴史探偵 ”こと半藤一利さんは自著『其角俳句と江戸の春』（平凡社刊）で〈人柄もひとしお変っていた〉と書き、文化13年（1816）刊行の『俳人奇人談』（竹内玄一著）から引く。「其性たるや、放逸にして、人事に拘らず、常に酒を飲んで、其醒たるを見る事なし。ある日ふと詩人の会筵に行合せ、人々苦心しけるを、其角傍に酔臥し、仰ぎ居たり。己れ一秒句を得たりと起きあがりていふ、仰ギ見ル銀河ノ底ト」〈七五三という言葉を、私は「ひちごさん」と読む。「しちごさん」とは、まず言わない。私にとって、七は「ひち」であり、「しち」は不快にひびく。〉〈東京の政府は、「しち」に正統性をあたえている。国語辞典は、「しち」以外の読み方を、みとめない。「ひち」は方言でしかないことを、思い知らされたのである。〉（井上章一著『京都ぎらい』朝日新書）

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