2021年3月（通算500号）
自由時間 (93) 2021年3月号
2021年3月1日 自由時間
高浜虚子は、「ホトトギス」誌大正2（1913）年5月号から、初心者のための「6ヶ月間俳句講義」を連載した。その講義をまとめて本にしたのが『俳句とはどんなものか』である。
曾良を尋ねて（139） 2021年3月号
2021年3月1日 曾良を尋ねて
吉川惟足の門下生の頃より曾良と見識のあった並河誠所と関祖衡が榛名山中で出会った白髪の老翁こそ、幕府の御用を勤め上げ榛名山中に隠棲していた曾良に間違いないであろう。
古典に学ぶ (92)源氏物語2021年3月号
2021年3月1日 古典に学ぶ
「光隠れたまひにし後」の物語・第三部「宇治十帖」② 薫は、自分が不義の子であることが明確になってしまうのが怖い。もし、真実が明らかになり、それが世間にばれてしまったら、今まで光源氏の息子としてもてはやされてきた全てを失うことになるかも知れない、と怯えてもいる。「将来は天皇に等しき位まで栄達する」と高麗の人相見に予言され、その通りに頂点を目指し果敢に挑戦し、それを実現していった光源氏とは対照的である。
はいかい漫遊漫歩(154)(155)2021年3月号
2021年3月1日 はいかい漫遊漫歩
『俳諧七部集』に収められた撰集の一つ『猿蓑』は、芭蕉の指名で向井去来と凡兆が編集に当たった。元禄4年（1691）、芭蕉が京都に滞在、監修した『猿蓑』の最高入集句は凡兆の41句で芭蕉の40句を上回った。
「俳句文法」入門 (25) 2021年3月号
2021年3月1日 俳句文法
接続助詞「て」にラ変動詞「あり」の約が「たり」。存続（…ている。…てある。）と完了（…た。…てしまう。…てしまった）の意味がある。
韓の俳諧（25）2021年3月号
2021年3月1日 韓の俳諧
韓半島の俳句研究の先駆者である阿部誠文氏が、『ホトトギス』明治32年（1899）9月号の地方俳句界末尾の記事から、半島で最も早い俳句会は明治32年に仁川（インチョン）の旧派の榛々吟社、新派では仁川新声会であるとされた。仁川新声会は、ホトトギスに句会報をのせるほど興隆したが、短期間で衰退し京城の俳人と合わせて南風会という名称になった。
